Au lendemain de la création de l’Autorité palestinienne en 1994, une multitude d’acteurs se met à réaliser des projets collectifs de coopération au développement sous l’égide des bailleurs de fonds internationaux . L’analyse d’un projet financé par la Banque mondiale illustre la façon dont le projet devient un réseau de pouvoir, qui produit aussi bien les normes gestionnaires que les mécanismes nécessaires à leur application auprès des bénéficiaires de l’aide . Cela contribue à transfigurer le développement en une croyance dominante, fondée sur une lecture néolibérale et post-conflit de la société palestinienne . Au nom de la coordination pour la « bonne gouvernance,» cette mise en réseau structure le cadre de l’interaction des bénéficiaires de l’aide, tout en construisant un nouvel espace social : le « monde du développement.» Si l’adhésion des acteurs locaux à cette croyance se traduit par leur intériorisation des normes rationnelles, elle entraîne une nouvelle manière de percevoir la réalité sociale . De ce fait, un nouveau système de valeurs s’établit . Une nouvelle hiérarchie sociale s’instaure dans la « Palestine des bailleurs de fonds,» au sommet de laquelle se trouvent les bailleurs internationaux . Si l’article se fonde sur le cas palestinien, il aborde une thématique globale, celle de l’instrumentalisation de la « société civile » par les organisations internationales afin d’instaurer l’économie de marché dans les pays dépendants de l’aide dédiée au développement.

Cet article propose de retracer la trajectoire migratoire et militante de trois femmes palestiniennes de Syrie qui ont trouvé refuge au Liban en raison de l’actuel conflit. Outre le fait de reconstruire les étapes de la migration et de l’installation au Liban, cet article interroge plus particulièrement les effets hétérogènes du déplacement forcé sur les formes d’activisme entreprises par ces femmes qui, avant leur départ de Syrie, étaient impliquées à différents degrés dans des domaines tels que l’aide humanitaire et l’information. En se penchant sur des trajectoires de femmes, cet article souhaite en outre comprendre si le « genre » constitue ou pas une contrainte aux formes d’investissement de ces femmes réfugiées.

This paper examines the politics of care of international and local humanitarian actors, as well as the social responses to their intervention in the southern suburbs of Beirut (Dahiye) during the Israeli shelling in the summer of 2006. Through in-depth interviews and ethnographic participant observation methods (2011-2013), this paper illustrates how short-term foreign provision of aid differs from the continuous efforts of some local providers to support their communities on a daily basis, unearth different approaches to states of emergency and responses to crisis and demonstrate how the international-local dyad plays out in a very complex way on the ground.

This article focuses on the densely populated municipality of Bourj Hammoud, where the proportion of registered Syrian refugees has reached a fifth of the local population without leading to any major violent episodes. Based on extensive ethnographic study, this article reveals how, combined, Bourj Hammoud’s residents’ specific religious or historical ties with Syrian refugees, lenient municipal regulation of refugees movement, and the abilities of the refugees to navigate the city, has allowed peace to prevail through out the city, despite its high number of refugees.