This essay argues against privileging “the family” as a unit of analysis or social formation in need of protection in the aftermath of war. Research approaches that foreground the family as a war and postwar unit of analysis too often overlook the fact that “crisis” is typically the regular shape of individual and familial life for the poor, working classes, and non-citizens in times of relative peace. The working and poor classes, whether in family units or outside of them, are less likely to be considered worthy of state protection and support before, during, or after war. Indeed, the males among them are the most likely to be compelled to serve in war. The poor and working classes are more likely to depend on overwork, whether they live in or outside families, and to experience poor housing, violence, illness, and early death. Research that focuses on family dynamics as people suffer and cope with the outcomes of war and displacement can easily miss less visible and more powerful systems and locations that dramatically shape options before, during and after war.

La présente contribution restitue les témoignages de femmes et d’hommes de la bande de Gaza. Les récits ont été collectés entre 2006 et 2020 dans le cadre d’une mission humanitaire, qui m’a permis de nouer des relations solides et durables avec ces familles et d’observer les impacts des guerres répétées et des attaques impromptues durant les années 2000 et lors de la deuxième Intifada de 2002, ainsi que ceux de la fermeture de frontières instaurée depuis 2006. Les témoignages que je restitue ici ont été récoltés auprès de deux types d’acteurs : des familles issues de la classe moyenne travaillant pour des ONG internationales et locales, ainsi que pour l’Autorité palestinienne, et des travailleurs qui, du fait de la fermeture des frontières avec Israël, empêchant le mouvement de personnes et les échanges commerciaux, vont perdre leur travail. Leurs témoignages éclairent les changements de rôles et les reconfigurations des solidarités à l’échelle de la parenté, et permettent d’apprécier la manière dont ces changements sont vécus et perçus par les acteurs.

Cet article reconstruit l’histoire et la transformation de Women Now for Development à partir de la trajectoire et des récits d’une partie de ses membres. Il se fonde sur des entretiens menés avec trois membres de l’organisation ainsi que sur les rapports et publications diffusés sur la page web de l’organisation. Il illustre la manière dont le conflit syrien représente une période d’immense bouleversement et de souffrance ayant affecté les femmes, tout en alimentant une réflexion intense sur leur rôle actuel et futur dans la vie sociale et politique de la Syrie de demain. 

Based on the life histories of Iraqis living outside Iraq (Jordan, Lebanon, Yemen Turkey, and the United States), and representing a broad spectrum of Iraqi society, this paper analyses the evolution of marriage practices in a context of prolonged violence. Since the beginning of the 1980s, Iraq has been experiencing major upheavals, including a decade-long war with Iran in the 1980s, the Gulf War of 1990–1991, the economic sanctions from 1990 to 2003, and the 2003 U.S. occupation followed by sectarian strife and massive displacement of populations. The violence and counter-violence that broke out after the 2003 war in Iraq and escalated in 2006–2007 hardened sectarian boundaries, imposed the will of militants over their communities, and strengthened the separation between confessional communities in previously mixed neighborhoods. In this context, all aspects of public life including family affairs and marriage were politicized and became a site of socio-political conflict.