En s’inscrivant dans la lignée des films tournés durant la guerre, les cinéastes de la génération 2000 au Liban ont fait de l’éclatement de la cellule familiale l’un des enjeux majeurs de leurs films, en articulant cette production d’images autour d’enjeux mémoriels autobiographiques et familiaux. Ce faisant, en réinterprétant des motifs classiques de l’intimité de la guerre au cinéma et dans la culture, ils dessinent le portrait de familles où les traumatismes liés aux conflits se nourrissent les uns des autres de façon circulaire, et font du microcosme familial la métaphore de la situation nationale, à la recherche d’éléments permettant de construire une mémoire commune de la guerre civile et de ses traces au quotidien.

Cet article introduit le numéro 6 de la Civil Society Review, édité par Valentina Napoletano.
Malgré la récurrence et la persistance de la violence au Moyen-Orient, la guerre n’est pas une expérience anodine ou banale. Elle continue à être la source de ruptures majeures dans les trajectoires de vie des individus et des familles, engendrant décès, disparitions et séparations, ainsi qu’à une échelle collective avec l’effritement des réseaux de soutien et le durcissement des appartenances politiques, ethniques et confessionnelles. C’est dans ce contexte particulier que ce numéro thématique propose d’examiner la manière dont ces multiples guerres ont façonné et continuent de façonner les sociétés du Moyen-Orient, en se penchant spécifiquement sur la sphère familiale en tant qu’observatoire des sociétés en temps de guerre.

À partir du cas des femmes yéménites exilées à Djibouti, cette contribution propose une étude socio-anthropologique des recompositions familiales en temps de guerre et en contexte de migration. Celles-ci s’articulent souvent autour des femmes qui, dans leurs différents rôles (filles, sœurs, épouses, belles-filles, mères, co-mères), sont chargées de la continuité identitaire et générationnelle du groupe, dans un contexte de morcellement de l’espace et du temps. Elles portent les reliques de cette continuité quasi fossile sur leurs visages, dans leurs corps, notamment lorsqu’elles (re)produisent les générations (en arabe, une femme enceinte est hāmil, porteuse), ainsi que dans ce qu’elles transmettent, tout en se montrant créatrices de nouvelles pratiques sociales et familiales. 

In this essay, Nehal Elmeligy uses the chaos, unpredictability, and potential brutality of “the street” in Cairo to reflect on the murder of two Cairene women, the first killed in October 2020 and the second in April 2021.